商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见 商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰 ：“仆弗敢原也。孔丘 有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其 位而居之 曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商 君曰：“子不 说吾治秦与？”赵良曰：“ 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道， 无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父 子无别，同室而居。今我更制其教，而 为其男女之别，大筑冀 阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一 士之谔谔 。武王谔谔以 昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛 ，可乎？”商君曰：“语 有之矣，貌 言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药 也。鞅将事子，子又何 辞焉！”赵良曰：“夫五羖 大夫，荆之鄙人也。 闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥 於秦客，被褐食牛。期年，缪公 知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年 ，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡 ；施德诸侯，而八 戎来服。由余闻之，款关请见。五 羖大夫之相秦也，劳 不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从 车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦 国男女流涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。此五羖大夫 之德也。今 君之见秦王也，因 嬖人景监以为主，非所 以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。 刑黥太子之师傅，残伤 民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷 於令。今君又左 建外易，非所以 为教也。君又南 面而称寡 人，日绳秦之贵公子。诗曰：“ 相鼠有体，人而无礼，人 而无礼，何不遄死。 ”以诗观 之，非所以为寿也。 公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰：“得人者 兴，失人者崩。”此数事者，非所以得 人也。君之出也，後车十 数，从车载甲，多 力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将 欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於 鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有 德，可以少安。君尚将贪商於 之富，宠秦国 之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君 弗从。