赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功， 不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不 及也。”遂