太史公曰：余每读 虞书，至於 君臣相敕，维 是几安，而股肱不 良，万事堕坏，未尝不流涕也 。成王作颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐惧， 善守善终哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚能思初， 安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤 苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成， 礼乐乃兴”。海 内人道益深，其德益至，所乐者益 异。满而不损 则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为 州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移 化，助流政教。天子躬於明堂临观， 而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调 和谐合，鸟兽尽 感，而况怀 五常，含好恶，自然之势也？