始皇置酒咸阳宫，博士七十人前 为寿。仆射周青 臣进颂曰 ：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣 ，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自 上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣 闻殷周之 王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有 海内，而子弟为 匹夫，卒有田常 、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以 重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯 曰：“五帝不相复，三 代不相袭，各 以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大业，建万世之功，固非 愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异 时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工 ，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古 ，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死 言：古者天下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私 学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议 之，入则心非，出则巷 议，夸主以为名，异取 以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党 与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古 非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧 ，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”