以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要。 文貌繁，情欲省， 礼之隆也；文貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并行而杂， 礼之中流也。君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中。步 骤驰骋广骛不外，是以君 子之性守宫庭也 。人域是域， 士君子也。外是， 民也。於是中焉，房皇周浃 ，曲得其次 序，圣人也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广也 ；高者，礼 之隆也；明者，礼之尽也。