道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故 曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者 道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形 也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形 神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之， 神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？