商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见 商君。商君曰：“鞅之得见 也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎 ？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰： “推贤而戴者进，聚不 肖而王者退。”仆 不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“ 非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢 闻命。”商君曰：“子不说 吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰： “自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无 为问仆矣。”商君曰：“始 秦戎翟之教，父子无别，同室而 居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑 冀阙，营如鲁卫矣。子 观我治秦也，孰与五羖大夫贤 ？”赵良曰：“千羊之皮， 不如一狐之掖；千人之诺 诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨 墨以亡。君若 不非武王乎，则仆请终日 正言而无诛，可乎？”商君曰 ：“语有 之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正 言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰： “夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原 望见，行而无 资，自粥於秦客，被 褐食牛。 期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上 ，秦国莫 敢望焉。 相秦六七年，而东伐 郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之， 款关请见。五羖大夫之 相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车 乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国 男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之 德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为 名也。相秦不以百姓为事， 而大筑冀阙，非所以为功也 。刑黥太子之师傅，残伤民 以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於 命，民之 效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又 南面而称寡人，日绳秦之 贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄 死。”以 诗观之，非所以为寿也。 公子虔杜门不出已 八年矣，君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗曰 ：“得人者兴 ，失人者崩。”此数事 者，非所以得人也。君之 出也，後 车十数， 从车载甲，多力 而骈胁者为骖乘，持矛而操 闟戟者旁车而趋。此 一物不具，君固不出。书曰：“恃德者 昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不 归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存 孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於 之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王 一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收 君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗