以故掩人之 邪者，厚任之行也；救人 之过者，仁 者之道也。世有掩寡人之邪 ，救寡人 之过，非君心 所望之？今君厚受位 于先王以成尊，轻弃寡人 以快心，则掩邪救过，难得于 君矣。且 世有薄于故厚 施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之 罪，而君有失厚之累，于为君择之也 ，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能 相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未 见而明弃之，未尽厚也。