其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款识 ，怪之， 言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢， 岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一 统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎 三，象天地人 也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”