此两者，所 以成官而顺政也，非所以观远 而论始也。且夫三代不同服 而王，五伯不如教而政。知 者作教，而愚者制焉。 贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服 之民，不足与论心；拘于俗 之众，不足与致意。故势与俗化，而礼 与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。知学之人，能 与闻迁；达于 礼之变，能于与时化。