使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之 。家听於亲而国 听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡 人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制 国有常， 利民为本；从政有经，令行 为上。明德 先论於贱，而行政先信於贵。 今胡服之意，非以养 欲而乐志也；事有 所止而功有所出，事成 功立，然后 善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议 。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以 成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰： “臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾， 未能趋走以滋进也。王命 之，臣敢对，因竭其愚忠 。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也， 仁义之所施也，诗书礼乐 之所用也，异敏技能之所 试也，远方之所 观赴也，蛮夷之所义行 也。今王舍此而袭远方之服 ，变古之 教，易古人道，逆人之心， 而怫学者，离中国，故臣原王图之也。 ”使者以报。王曰 ：“吾固 闻叔之疾也，我将自往请之。”