夫乐者乐也 ，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而 不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉， 是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者 ，审一以 定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。