淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为 无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰： “臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长 幼之序， 此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天 下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好 问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知 所以自治； 知所以自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治 而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑， 一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。