王坐东宫，召伍被与谋，曰：“将军上。”被怅然曰：“上 宽赦大王，王复安得此 亡国之语乎！臣闻子胥谏 吴王，吴王不用， 乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也 ’。今臣亦 见宫中生荆棘，露霑衣也。”王怒，系伍被父 母，囚之三月。复 召曰：“将军许寡人乎？”被曰：“不，直来 为大王画耳。臣闻聪 者听於无声，明者见於未形，故圣人万举万全。昔 文王一动而功显于千世，列为三代， 此所谓因天心以动作 者也，故海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年之秦 ，近世之吴楚，亦足以喻国家 之存亡矣。臣不敢避子胥之诛，原大王毋为吴王之听。昔秦绝圣 人之道，杀术士，燔诗书，弃礼义， 尚诈力，任刑罚，转负海之粟致之西河。当是之时，男子疾耕不足於糟，女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城，东西 数千里，暴兵露师 常数十万，死者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家而五。又使徐福入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见 海中大神，言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。 ”“汝何求？”曰：“原 请延年益寿 药。”神曰： “汝秦王之礼薄 ，得观而不得取。”即从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙， 有使者铜色而龙形 ，光上照天 。於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”海神曰：“以令名男子若振女与百工之事，即得之矣。” ’秦皇帝大说，遣振 男女三千人，资之五穀种种百工而行。 徐福得平原广泽，止 王不来。於是百姓悲痛相思，欲为 乱者十家而六。又使尉佗逾 五岭攻百越。尉佗知中国劳 极，止王不来，使人上书，求女无夫家者三 万人，以为士卒衣补。 秦皇帝可其 万五千人。於是百姓离心瓦解，欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高皇帝曰：‘待之，圣人当起东南间。’不 一年，陈胜 吴广发矣。高皇始於丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间，因秦之亡 而动者也。百 姓原之， 若旱之望雨，故起於 行陈之中而立为天子，功高三王，德传无穷 。今大王见高皇帝得天下 之易也，独不观近世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘氏祭酒，复不朝， 王四郡之众， 地方数千里，内铸消铜以为钱 ，东煮海水以为盐，上取江陵木以为船，一船之载当中国数十两车，国富民众。行珠玉金帛赂 诸侯宗室 大臣，独窦氏不与。 计定谋成，举兵而西。破於大梁，败於狐父，奔走而东，至於丹徒，越人禽之，身死绝祀 ，为天下笑。夫以吴越之众不能 成功者何？诚逆天道而不知时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一，天下安宁有万倍於秦之时，原大王 从臣之计。大王 不从臣之计，今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子 过故国而悲，於 是作麦秀之歌，是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵 为天子，死曾不若匹夫’。是纣先自绝於 天下久矣，非死之日 而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君，必且赐绝命 之书，为群臣先，死於东宫也 。”於是气怨结而不扬，涕 满匡而横流，即起，历阶而去。