王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐 明备，天地官矣。