夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫 不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立 乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。