凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也 。感於物而 动，故形於声；声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发 以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉； 其爱心感 者，其声 和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也。