凡音之起,由人心生 也。人心之动,物使之然也 。感於物而 动,故形於声;声相应,故生变;变成方 ,谓之音;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐也。乐者,音之所由生也,其本在人心感 於物也。是故其哀心感者,其声噍以杀 ;其乐心感者,其声啴以 缓;其喜心感者,其声发 以散;其 怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其 声直以廉; 其爱心感 者,其声 和以柔。六者非性也, 感於物而后动,是故先王慎所以感之。故礼以导其志,乐以和其声, 政以壹其行,刑 以防其奸。礼乐刑政,其极一也,所以同民 心而出治道也。