其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名 山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序 九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所 谓九州也。 於是有裨海环之，人民 禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也 。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之