孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌 。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而 成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。