且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中 其钩，篡也；遗公子纠不 能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主 不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出 ，身死而不反於齐，则亦名 不免为辱人贱行矣 。臧获且羞与之同 名矣，况世俗乎 ！故管子不耻身在縲绁之 中而耻天下之不 治，不耻不死公子纠而耻威 之不信於诸侯，故兼三行之过而 为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁 将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子 计不反顾，议不 还踵，刎颈而死，则亦名不 免为败军禽将矣。曹子弃 三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯 ，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛 坫之上，颜 色不变， 辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震 动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後 ，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊 也。原公