子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。”