赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。