燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐 间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达 ，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚 自出，然後二子退 隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠 圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚 ，不若纣之暴也 ；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”