王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大 圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。故圣 人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天 地官矣。