臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道路， 人无不按剑相眄者。何则？ 无因而至前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈 ，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得 为枯木朽株之资 也。