王者功成作乐，治 定制礼。其功大 者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐 极则忧，礼 粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。