今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑， 乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说 之，何也？必秦国 之所生然後可，则是夜光之璧不 饰朝廷，犀 象之器不为玩 好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所 以饰後宫充下陈娱心意说耳 目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅 玑之珥， 阿缟之衣， 锦绣之饰不进於前，而随俗雅 化佳冶窈窕赵女不立於 侧也。夫击甕叩 缶弹筝搏髀 ，而歌呼呜呜 快耳者，真秦之声也 ；郑、卫、桑间、昭 、虞、武、 象者，异国 之乐也。今弃击甕叩 缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何 也？快意当前，適观而已矣。今 取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。