商君相秦十年,宗室贵 戚多怨望者。赵良见 商君。商君曰 :“鞅之得见也,从孟兰皋,今鞅请得 交,可乎?”赵 良曰:“仆弗敢 原也。孔丘有言曰:“推贤而戴者进,聚不 肖而王者退。”仆不肖,故 不敢受命。仆闻之曰 :“非其位而居之曰贪位 ,非其名而 有之曰贪名。” 仆听君之义,则恐仆贪位 贪名也。故不敢闻命。”商君曰:“子不 说吾治秦与?”赵 良曰:“反听之 谓聪,内视之谓明, 自胜之谓彊。虞舜有言曰:“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道,无 为问仆矣。”商君曰: “始秦戎翟之教,父子 无别,同室而居。今我更制其教 ,而为其男女之别 ,大筑冀 阙,营如鲁卫 矣。子观我治秦也,孰与五羖大夫贤?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武 王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛, 可乎?”商君曰:“语有之矣 ,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘 言疾也。 夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙 人也。闻秦缪公之贤而原望 见,行而无资,自粥於秦客 ,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君,一救荆国之祸。发教封内,而巴人致贡;施 德诸侯,而八戎来服。由余闻之,款关请见。五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不张盖, 行於国中,不从车 乘,不操 干戈,功 名藏於府库 ,德行施於後世。五羖大夫死,秦国男女流 涕,童子不歌谣,舂者不相杵。此五羖大夫之 德也。今君之见秦王也,因嬖人景监以为主,非所以为名也。相秦不以百姓为事, 而大筑冀阙,非所以为功也。刑黥太子之师傅,残伤民 以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深於命,民之效上也捷於令。今君又 左建外易,非所以为教也。君又南面而称 寡人,日绳秦之贵公 子。诗曰:“相 鼠有体,人而无 礼,人而无礼,何不遄死。”以诗观之,非所以为寿也。公子虔杜门不出 已八年矣,君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者,非所以得人也。君之 出也,後车十数,从 车载甲,多 力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而趋。 此一物不具 ,君固不出。书曰 :“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露, 尚将欲延年益寿乎 ?则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬 父兄,序有功,尊有德,可以少安。 君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所 以收君者,岂其微哉?亡可翘足 而待。”商君弗从。