凡音之起 ，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐 之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治