凡说之务，在 知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之； 自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之 。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有 与同失者，则明饰其无 失也。大忠无 所拂悟，辞言无所击排 ，乃後申其辩知焉。此所 以亲近不疑，知尽之难也 。得旷日弥久，而 周泽既渥，深计而不疑， 交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其 身，以此相 持，此说 之成也。