赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故 法便。王曰 ：“先王不同俗，何 古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不 怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。