以故掩人之邪者，厚任之行也；救 人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过 ，非君心所 望之？今君厚受位于先 王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪 救过，难得 于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用 。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所 取之。国之有封 疆，犹家之 有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。 怨恶未见而明弃之，未尽厚也。