道家无为，又 曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可 复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？