“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而 鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以 畜其子，此有德者也。 而以义置数 十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或 以免，事或以成， 嫁子娶妇或以养生：此之为德 ，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大 而谢少， 老子之云岂异於是乎？