以故掩人之邪者， 厚任之行也；救人 之过者，仁者 之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所 望之？今君厚受位于 先王以成尊，轻弃寡人以 快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚 之累，于为君择之也 ，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以 合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未 为通计也。怨 恶未见而明弃之，未尽厚也。