赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不 怒。及至三王 ，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制 今。子不及也 。”遂胡服招骑射。