正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天 下何？其安 之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋 高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好 德。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣， 多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不 取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁 ，古之有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯，为 帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其 国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝 设之以抚海内 。今释宜建而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃 许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将军薄昭