其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而 作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有 宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居 其一分耳 。中国名曰赤县 神州。赤县神 州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤 县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨 海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也 。然要其 归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。