二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国， 有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。