师乙曰：“ 乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执 焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静 ，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而好礼 者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉 。故商者，五帝之遗 声也，商人志之，故谓之商； 齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡断；明乎 齐之诗者，见利而让也。临事而 屡断，勇也；见利而让，义也。有 勇有义，非歌孰能保此？故歌者， 上如抗，下如队 ，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长 言之也。说之，故 言之；言之不足，故长 言之；长言之不 足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之 足之蹈之。”子贡问乐。