凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其 失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力， 则毋以其难概 之。规异事与同计，誉异 人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞 言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不 疑，知尽之难也 。得旷日弥久，而周 泽既渥，深计而不疑 ，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说