凡音之起，由人心生 也。人心 之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者 ，其声直 以廉；其爱心感 者，其声 和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。