及汤之时，诸 侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观 之，非得失之策与？稍稍诛 灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里 ，安可得而有乎哉 ？是故《易传》不云 乎：居上位，未得其实 ，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则 凶从之。是故无其实 而喜其名者削，无德而望其福者约，无功 而受其禄者辱，祸必握。故曰：矜功 不立，虚愿不 至。此皆 幸乐其名，华而 无其实德者也。