其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。 黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼 神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”