人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣 ，东周之鄙人也，无有分 寸之功，而王亲拜 之於庙而礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得 十城，宜以益亲。 今来而王不官臣者 ，人必有以不 信伤臣於王者。臣之不 信，王之福 也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者 ，所以为人也。 且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参， 廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不 为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而 饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行 进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下 ，女子不 来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不 忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣 闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其 私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣 ’。居三日， 其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之 有药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主 父，下存主母，然 而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！” 燕王曰：“先 生复就故官。”益厚遇之。