凡说之务，在知饰所 说之所敬，而灭其 所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇 其断，则毋以 其敌怒之；自多其 力，则毋以其难概之。规 异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂 悟，辞言无所击排，乃後申 其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑， 交争而不罪，乃明计利害以致其功 ，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也 。