孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊 国，不法其故； 苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治 者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令 。