今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝，垂明月之珠，服太 阿之剑，乘纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而陛下说之，何也？必 秦国之所生然後可，则 是夜光之璧 不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑、卫之女不 充後宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不为用， 西蜀丹青不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必出 於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑 之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧也 。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、 桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也 。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也 ？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否 ，不论曲直，非秦 者去，为客者逐。然则 是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。 此非所以跨海内制诸侯之术也。