正月，有司言曰：“蚤建太子， 所以尊宗庙。请 立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德 也。谓天下何？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下 也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王 ，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而专於 子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁 ，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及 列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚 海内。今 释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。因 赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。