王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者 其礼具。干 戚之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长 ，仁也；秋 敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。